贵宾会网址:他们不好意思找到其他专家来表示他们的羞愧

更多的骨管陆续被挖出，人们不知道如何称呼它们。其中有记载为“穿孔骨管”的，有记载为“笛形乐器”和“箫形乐器”的，也有记载为“骨笛”的。

就在同年8月，一批中国音乐史领域的权威专家来到郑州，参加纪念明朝音乐家朱载予诞辰450周年的会议。张居中和同单位的两位考古专家，带着一支保存完好的骨笛，来到音乐家们下榻的郑州国际饭店，请他们辨认。那天晚上，他们敲开了住在一楼的一位专家的门。专家看了看，摇了摇头，说这可能是一种模仿动物狩猎时发出的声音的骨哨，而不是一种乐器。一盆凉水倒了下来，他们不好意思找到其他专家来表示他们的羞愧，痛苦地离开了。

当时，当各地发现珍贵的文物时，贵宾会网址 顶尖的考古学家就会把它们带到北京进行研究。1987年夏，张与河南考古研究所的领导和同事们到北京拜访了考古、古文字和音乐领域的专家，并带着出土的几件物品，包括保存最完好的七孔骨笛、三枚刻有符号的龟甲壳和一件柄形石饰。

他们找到了中国艺术研究院研究员肖兴华。当肖第一次看到这根骨笛时，他惊呆了，因为它的结构与新疆哈萨克族乐器四布和塔吉克人的鹰骨笛非常相似，他当场就把它叫做骨笛。肖兴华带他们到中国国家乐团找刘文进的团长。排练间隙，刘文进找了几个管乐手试了试。前六名选手没有发出任何声音。第七个乐手宁宝生拿着骨笛，认为它与河南民间乐器“楚乐”相近，要有角度演奏。他试着把管口倾斜45度。声音发出来了，线被吹散了，音准无比。

肖兴华说，音乐文化的标志是音阶的形成。四音阶出现于旧石器时代晚期，主要用于劳动歌曲中。为了用声音表达更复杂的情感，人类将四声音阶发展为五声音阶，音乐文明翻开了新的一页。嘉湖骨笛的演奏结果表明，它能演奏出完整、相当准确的五声音阶。可以说，在嘉湖遗址时代，生活在中原地区的先民就早早地进入了音乐文明时期。